Juana Gallo

"No sé que tienen mis ojos... ¡qué puros cabrones veo!"

Juana Gallo.

Posible foto de Juana Gallo y su versión cinematográfica

Ícono revolucionario y emblema de mujeres aguerridas, Juana Gallo obtuvo un rostro hermoso gracias al cine mexicano y a la soberbia de María Félix, que estaba en búsqueda de papeles que reafirmaran el cliché que terminó en volverse. Originalmente el papel había sido ofrecido a Lucha Moreno, cantante vernácula cuya interpretación es la más famosa del corrido homónimo. Corrido compuesto por el mismo autor del guión cinematográfico, Ernesto Juárez, seminarista, diputado, dibujante y letrista, entre otras de sus versátiles ocupaciones, pero no historiador, por eso la película es más una fantasía que un documento histórico.

Tratando de reconstruir la historia verídica, en medio de la indignación popular zacatecana, que recriminó al cine la versión falseada de una de sus más importantes figuras históricas, Ignacio Flores Muro escribió un libro titulado "La verdadera historia de Juana Gallo", en base a investigaciones y testimonios recogidos de la tradición oral. El folclor trazó entonces a una Juana Gallo no tan atractiva físicamente, más cristera que revolucionaria, capaz de encabezar una revuelta popular y espetar al general Benjamín Hill cuando clausuró las iglesias: "Mira general, tráenos aquí a tu madre y ponte unas naguas pa´ que te llevemos al cuartel", y un poco después, cuando el vicario ya había calmado los ánimos: "Agradece al chaparrito, que si no... ya podrías saber lo que vale Zacatecas".

Según la versión popular que se recoge en el libro, Juana Gallo se llamaba Ángela Ramos, el mote se lo puso un cura durante su enseñanza básica, por su carácter pendenciero. También se dice que vendía tacos de canasta en las cantinas, tanto en la de más prestigio como las más populosas, al igual que recorría los cuarteles, buscando procurarse comida y tragos, y que murió empobrecida y sola, en un cuarto humilde alumbrado por una veladora. Pero ésta pudiera no ser más que una mujer que adoptó el nombre de la revolucionaria y que se fue transformando en la leyenda.

Buscando también la verdad, el periodista Ignacio Belmont, llegó hasta Ciudad Juárez, ahí una mujer envejecida, de nombre María Soledad Ruiz Pérez, le aseguró ser Juana Gallo, y que incluso, en una reunión en la residencia presidencial Los Pinos, le reclamó a María Félix: "Usted hizo una cosa muy sucia, yo no tomaba ni una gota de licor ni bailaba con los soldados. Yo era una generala, señora". Pero al parecer Doña María Soledad sólo fue una soldadera y no fue tampoco la verdadera Juana Gallo.

Algunas de las escenas de la película se filmaron en escenarios de un pueblito minero en Guanajuato: Mineral de Pozos. Pozos, como se le conoce popularmente, también fue escenario de una de las versiones cinemátograficas de Pedro Páramo, recreando ahí Comala, el pueblo fantasma, eso da una idea de qué tan árido y vacío es ese entrañable pueblito, cuyo atractivo turístico va en aumento por los recorridos a sus hermosos cascos de hacienda en ruinas y por sus paseos dentro de las antiguas minas. Curiosamente, ese pequeño pueblo es el verdadero origen de las andanzas de Juana Gallo. Quien en realidad se llamaba Juana Lucio, y que estaba tan involucrada con la causa revolucionaria, que no se detuvo al enlistar a sus propios hermanos, padre, tío y sobrinos, aunque en realidad ellos no formaban parte de su grupo armado. Cuando fue alertada de que el ejército iba en su captura, abandonó el pueblo junto con sus hombres, el ejército encontró sus anotaciones, y fue en busca de las personas que respondían a esos nombres, matándolos a todos.

Juana Gallo no se parecía a María Félix. Por el contrario, era menuda, morena, hombruna y con abundante vello facial. Juana Gallo no sólo era una mujer de pelo en pecho, era una mujer con barba.

Mi abuela, Dolores Lucio, sabía la historia de esta mujer porque era su tía: Yo soy descendiente de Juana Gallo. La verdadera.

(O eso es lo que me cuenta mi mamá -je-).